Latest Updates, News, or Releases

Ansar al-Mujahideen :-*-: An 'Eid-ul-Adha Release :-*-: “Last Will of Shaykh Ashraf ‘Abid Shaheed (may Allah have Mercy on him) :-: The martyrdom bomber of Khost”

http://ansarnet.info/showthread.php?t=16493

Al Malahim: Wrestler Traitors - Part I (1)

http://ansarnet.info/showthread.php?t=16461

As-Sahab: Raiding a military camp of the apostates in Zabul

http://www.ansarnet.info/showthread.php?p=51762





4000+ videos:
R------------Scholars and Leaders
R-----------R----------- Osama bin Laden
R-----------R-----------R-----------R----------- Audios
R-----------R-----------R-----------R----------- Visual Translations
R-----------R-----------R-----------R----------- Unofficial Clips
R-----------R----------- Ayman al-Zawahiri
R-----------R-----------R-----------R----------- Audios
R-----------R-----------R-----------R----------- Visual Translations
R-----------R----------- Abu Musab al-Zarqawi
R-----------R-----------R-----------R----------- Visual Translations
R-----------R-----------R-----------R----------- Unofficial Clips
R-----------R----------- Abu Omar al-Baghdadi
R-----------R-----------R-----------R----------- Visual Translations
R-----------R----------- Abdullah Azzam
R-----------R-----------R-----------R----------- Explaining Surah Al-Tawbah (The Repentance)
R-----------R-----------R-----------R----------- Audios
R-----------R----------- Abu Musab Abdul-Wadud
R-----------R----------- Abu Yahya al-Libi
R-----------R-----------R-----------R----------- Audios
R-----------R-----------R-----------R----------- Explaining some Quranic verses from Surah Al-Hujurat
R-----------R----------- Sulayman al-Alwan
R-----------R-----------R-----------R----------- Explaining the "Middle Faith"
R-----------R-----------R-----------R----------- Explaining "Saheeh al-Bokhari"
R-----------R----------- Abu Anas al-Shami
R-----------R----------- Commander Khattab
R-----------R----------- Abu Hamza al-Muhajir
R-----------R----------- Abu Musab al-Suri
R-----------R-----------R-----------R----------- A Visual Lecture by Abu Musab al-Suri
R-----------R-----------R-----------R----------- [Series Lectures] Jihad is the Solution (in 1999)
R-----------R-----------R-----------R----------- [Series Lectures] War of the Flea (Guerrilla Warfare)
R-----------R-----------R-----------R----------- A Meeting with Arabian Peninsula Mujahideen in Kabul (in 2000)
R-----------R-----------R-----------R----------- A Meeting with Yamani Mujahideen
R-----------R-----------R-----------R----------- The Reality of Muslims: the Crisis and the Solution
R-----------R-----------R-----------R----------- A Lecture on the New International Order
R-----------R-----------R-----------R----------- How to Manage and Organise Guerrilla Warfare
R-----------R-----------R-----------R----------- Lessons on Guerrilla Warfare Theory
R-----------R-----------R-----------R----------- A Look at the Book "The Syrian Experience"
R-----------R-----------R-----------R----------- Interview with "ar-Rai Newspaper" (a Kuwaiti Newspaper)
R-----------R----------- Abu Al-Laith Al-Libi
R-----------R----------- Omar Abdul Rahman
R-----------R-----------R-----------R----------- The Glorious Quran in Omar Abdul Rahman's Voice
R-----------R-----------R-----------R----------- Saheeh al-Bokhari in Omar Abdul Rahman's Voice
R-----------R----------- Abu Mohammed al-Maqdisi
R-----------R----------- Sulaiman Abu Ghaith
R-----------R----------- Khalid bin Abd al-Rahman al-Husainan
R-----------R----------- Mulla Dadullah
R-----------R----------- Baitullah Mehsud
R-----------R----------- Azzam the American
R-----------R----------- Mustafa Abu al-Yazid
R-----------R----------- Abu Qatada
R-----------R-----------R-----------R----------- A Course in Faith and Islamic Politcs
R-----------R-----------R-----------R----------- The lesser and greater Kufir (disbelieve)
R-----------R-----------R-----------R----------- The Fundamentals of Islamic Jurisprudence (Fiqh)
R-----------R-----------R-----------R----------- History of the Islamic Sects
R-----------R-----------R-----------R----------- Questions and Answers
R-----------R----------- Abu al-Nor al-Maqdisi
R-----------R-----------R-----------R----------- [Series Lectures] The Islamic Creed "Aqida"
R-----------R-----------R-----------R----------- The Battle of Tabuk
R-----------R----------- Abdullah al-Roshood
R-----------R----------- Mohammed al-Fizazi
R-----------R-----------R-----------R----------- Explainning the Tahawi Creed (Aqidah)
R-----------R-----------R-----------R----------- Lectures on the Murji'ah Spoiled beliefs
R-----------R-----------R-----------R----------- Explaining the Beginning verses of Surah Al-Baqara (The Cow)
R-----------R-----------R-----------R----------- Audios
R-----------R----------- Yusuf al-Ayiri
R-----------R----------- Abu Talha the German
R-----------R----------- Abu Abdullah al-Muhajir
R-----------R-----------R-----------R----------- Lectures on the Rule of Allah (Allah's Rights in legal Rulings)
R-----------R-----------R-----------R----------- The Extinction of the Western Civilisation
R-----------R-----------R-----------R----------- Introduction to Jihad Jurisprudence (Fiqh)
R-----------R-----------R-----------R----------- An Introduction to "al-Walaa wal-Baraa"
R-----------R-----------R-----------R----------- The Particularities of Ahel al-Sunnah wal-Jamaa
R-----------R-----------R-----------R----------- Issues on Jihad Jurisprudence (Fiqh)
R-----------R-----------R-----------R----------- The Concept of Faith (Iman) of Ahel al-Sunnah wal-Jamaa
R-----------R----------- Anwar al-Awlaki
R-----------R----------- Other Scholars and Leaders
R-----------Afghanistan
R-----------R----------- Main Releases
R-----------R-----------R-----------R----------- Winds of Paradise Series
R-----------R-----------R-----------R----------- Escape From Bagram [English, Arabic]
R-----------R-----------R-----------R----------- Protectors of Haram Series
R-----------R----------- Improvised Explosive Devices
R-----------R----------- Firefights, Ambushes and Raids
R-----------R----------- Martyrdom Operations
R-----------R----------- Rocket Attacks
R-----------R----------- Leaders Speeches and Statements
R-----------R----------- Short Clips
R-----------R----------- Other Operations
R-----------R----------- Jihad against the Soviets (1979-1989)
R-----------Somalia
R-----------R----------- Leaders Speeches and Statements
R-----------R----------- Martyrdom Operations
R-----------R----------- Short Clips
R-----------Caucasus
R-----------R----------- Russian Hell Series
R-----------R----------- Leaders Speeches and Statements

R----------- Short Clips
R-----------Arabian Peninsula
R-----------R----------- Audios
R-----------Levant
R-----------R----------- Palestin
R-----------Pakistan
R-----------R----------- Leaders Speeches and Statements
R-----------R----------- Short Clips
R-----------Bosnia
R-----------R----------- Martyrs of Bosnia
R-----------Iraq
R-----------R----------- Islamic State of Iraq
R-----------R-----------R-----------R----------- Main Releases
R----------- The Knights of Martyrdom Series
R-----------R-----------R-----------R----------- Martyrdom Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Improvised Explosive Devices
R-----------R-----------R-----------R----------- Kidnapping and Hostages
R-----------R-----------R-----------R----------- Firefights, Ambushes and Raids
R-----------R-----------R-----------R----------- Shooting Down Planes
R-----------R-----------R-----------R----------- Sniping Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Rocket Attacks
R-----------R-----------R-----------R----------- Leaders' Speeches
R-----------R-----------R-----------R----------- Other Operations


R-----------R-----------R-----------R----------- Other Groups formed the State
R-----------R----------R------------R----------- Mujahideen Shura Council in Iraq
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Main Releases
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Improvised Explosive Devices
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Martyrdom Operations
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Sniping Operations
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Firefights, Ambushes and Raids
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Kidnapping and Hostages
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Shooting Down Planes
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Other Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- al-Qaeda in Iraq
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Main Releases
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Kidnapping and Hostages
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Improvised Explosive Devices
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Martyrdom Operations
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Firefights, Ambushes and Raids
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Car Bombs (VBIED)
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Rocket Attacks
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Other Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Jamaat al-Tawhid wal-Jihad
R-----------R-----------R-----------R----------- Army of the Victorious Sect
R-----------R-----------R-----------R----------- Jaish Ahl Sunna wal Jamaat
R-----------R-----------R-----------R----------- Unofficial Clips
R-----------R----------- Ansar al-Islam
R-----------R-----------R-----------R----------- Main Releases
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Al-Ansar Investigation Series
R-----------R-----------R-----------R----------- Martyrdom Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Improvised Explosive Devices
R-----------R-----------R-----------R----------- Firefights, Ambushes and Raids
R-----------R-----------R-----------R----------- Kidnapping and Hostages
R-----------R-----------R-----------R----------- Car Bombs (VBIED)
R-----------R-----------R-----------R----------- Shooting Down Planes
R-----------R-----------R-----------R----------- Sniping Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Demolitions
R-----------R-----------R-----------R----------- Rocket Attacks
R-----------R-----------R-----------R----------- Other Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Ansar al-Islam before the American Ocupation
R-----------R----------- Jaish Abi Baker al-Salafi
R-----------R-----------R-----------R----------- Main Releases
R-----------R-----------R-----------R----------- Rocket Attacks

R-----------R-----------R----------- Improvised Explosive Devices
R-----------R-----------R-----------R----------- Firefights, Ambushes and Raids
R-----------R-----------R-----------R----------- Kidnapping and Hostages
R-----------R-----------R-----------R----------- Sniping Operations
R-----------R-----------R-----------R----------- Other Operations
R-----------R----------- Shield of Islam Brigades
R-----------R----------- Others
R-----------Islamic Maghreb
R-----------R----------- Leaders Speeches and Statements
R-----------Turkestan
R-----------Other Areas
R-----------R----------- Eritrea
R-----------R----------- Bangladesh
R-----------R----------- Uzbekistan
R-----------R----------- Egypt
R-----------R----------- Indonesia
R-----------9/11 Attacks
R-----------International
R-----------R----------- The West and the Dark Tunnel [English, Urdu, Arabic]
R-----------R----------- The Defeat of the Crusaders Series
R-----------R----------- [Old] The Lovers of Martyrdom
R-----------Ansar
R-----------R----------- Videos
R-----------R-----------R-----------R----------- Almoraqib Videos
R-----------R-----------R-----------R----------- Iraq
R-----------R-----------R-----------R----------- Afghanistan
R-----------R-----------R-----------R----------- Islamic Maghreb
R-----------R-----------R-----------R----------- Visual Nasheeds
R-----------R-----------R-----------R----------- Others
R-----------R----------- Nasheeds and Audios
R-----------R-----------R-----------R----------- Reziz Kandhar Center's Editions
R-----------R-----------R-----------R----------- Monshed al-Jihad al-Ansari Albums
R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad Albums
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 1]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 2]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 3]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 4]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 5]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 6]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 7]
R-----------R-----------R-----------R-----------R-----------R----------- Come to Jihad [Album 8]
R-----------R-----------R-----------R----------- Other Nasheeds
R-----------Media & Press
R-----------R----------- Dr. Abdullah Al-Nefisi
R-----------R----------- Mullah Krekar
R-----------R----------- Sami Al Hajj ● Prisoner 345
R-----------R----------- d o c u m e n t a r i e s
R-----------R-----------R-----------R----------- Osama bin Laden
R-----------R-----------R-----------R----------- Abu Musab al-Zarqawi
R-----------R-----------R-----------R----------- Afghanistan and Pakistan
R-----------R-----------R-----------R----------- Iraq
R-----------R-----------R-----------R----------- 9/11 Attacks
R-----------R-----------R-----------R----------- Intelligence & Information War
R-----------R-----------R-----------R----------- Others
R-----------R----------- News Reports
R-----------R-----------R-----------R----------- Afghanistan
R-----------R-----------R-----------R----------- Iraq
R-----------R-----------R-----------R----------- Somalia
R-----------R-----------R-----------R----------- Pakistan
R-----------R-----------R-----------R----------- Others


To the Muslims who have read thus far, may Allah subhanhu wa ta'alaa bless your sincerity with strength, and your knowledge with the ability to apply that knowledge wisely. Aameen.

Ansar al-Islam: The position of the group towards the current situation 26/07/09  

Thursday, August 6, 2009

بسم الله الرحمن الرحيم


||( دعوها فإنها منتنة )||
"موقف الجماعة تجاه الأوضاع الراهنة"



إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مُضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم.
وبعد :
إن مفهوم الجهاد في الإسلام قد تعرض لقدرٍ من الخلط والتشويه من قبل المنتسبين "للمقاومة الدستورية" أو "المعتدلة"، كما يسميها أصحابها، وتفرغ الجهاد الإسلامي من مضمونه بحيل شتى، وأساليب عجيبة، من الكذب، والتزوير، والتحريف، فالعارفون من أهل العلم يعلمون جيداً أن غاية الجهاد في الإسلام أن لا يبقى على الأرض دين غير الإسلام كما قال تعالى : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ } [الأنفال:39].
لذا رأينا أن من الواجب علينا فعلاً أن نسجل شهادة توصيف واقعية ميدانية للحال الذي نعيشه ويعيشه العراق، ولوضع المسلمين أمام حقيقة الأمر، ثم لنبصر المسلمين عامةً، وذلك بصفتنا شاهدي عيان ومعايشين لهذه الأحداث بصورة ميدانية.
و اليوم و قد تعالت صيحات "المقاومة"باسم الانتماءات الجنسية والقومية و الوطنية!!، حيث تشهد الساحة العراقية اليوم ظهور أطروحات لمشروع وطني بديل عن مشروع الإسلام الجهادي، مصبوغة بصبغة الجهاد تحت عنوان.. المقاومة الوطنية.
وقد اتحدت تحت مسمى المقاومة تحالفات، وائتلافات، وجبهات، وزعامات، وظهر ممثلون عن هذه الجبهات عبر وكالات الأنباء مؤخراً تشير لمؤامرات لاستيعاب الأوضاع السياسية في مناطق أهل السنة، محاولين الانتفاع من توظيفها لترتيب واقع ما بعد الانسحاب الصوري أو الجزئي للاحتلال عن بعض مناطق اهل السنة، لتتبلور وراءها تشكيل نواة معارضة سياسية أو مقاومة وطنية تقودها واجهات سياسية مثل: (المجلس السياسي للمقاومة العراقية ) وهو مجلس يضم حركات المقاومة، مثل:
(الجيش الإسلامي)، و(حركة المقاومة الإسلامية) "حماس العراق"، و(الجبهة الإسلامية جامع)، و (جيش أنصار السنة . ..الهيئة الشرعية)، و كذلك ما يسمى بفصائل التخويل و الذين جرى استقبالهم مؤخراً من قبل الحكومة المصرية، في الأوساط السياسية لتكسب فيما بعد اعترافاً عربياً ودولياً، يُمكنها من تشكيل قوة ضغطٍ معارضةٍ للحكومة المنصبة وسياساتها الداخلية والإقليمية .
إنّ الاستقراء الواقعي للأوضاع، والمقايسة المنطقية للوقائع السابقة، وتقييم مشارب المجتمعين وغاياتهم، تنبئ العاقل اللبيب من هذا الأسلوب الواضح؛ إذ إن هذه الطروحات لم تخرج عن دائرة المؤامرة، ومحاولات احتواء ثمرات نصر قتال المجاهدين، والمتاجرة بسيرة الجهاد، والمزايدة على أهله، وإبعاد المسلمين عن الإسلام الجهادي، والذين يريدون التمكين لهذا الدين، دون إشعارهم أن الهدف هو إبعادهم عن الإسلام التمكيني ! فهذه المؤامرة، وبنودها، وتوقيتها، نصٌ صريح لدعوى الغدر بالمجاهدين، والخيانة للجهاد بإسم الجهاد والمقاومة زوراً.
مراحل المؤامرة وتقييمها :
لم تكن مؤامرة إقصاء الجهاد والقضاء على المجاهدين وليدة الموسم، وليست هي صناعة أمريكية فقط، إنما كان هذا الموسم يمثل ظهور مؤامرة القضاء على فريضة الجهاد والتمكين، وأهدافها، ومحاربة أعلى وأجل تطلعاتها المتمثلة بإقامة فريضة الحاكمية، والتشريع، والمزايلة، والانحياز، والحكم بما أنزل الله.
بل إن المؤامرة كانت حرباً مشتركة، ساهم فيها خارجياً العدو الأمريكي الصهيو صليـبي بإدارة الدول العربية، والعلمانيين، والأحزاب المنتسبة للسنة زوراً، والخائنة، ورموز الوصائية.
فظهور الجبهات، ثم جمع الجبهات في إطار مشروعٍ وطني، ثم المساومة على المبادئ الجهادية للحصول على مشروعية دولية، ثم التلويح بالمعارضة للحكومة المنصبة، ثم السعي للحصول على اعتراف من دول الجوار والأمم المتحدة على معارضةٍ سياسية معترفٍ بها دولياً من قبل أمريكا ومحاور التأثير في القرار الإقليمي، ثم تبني سياسة استعمال العمليات الجهادية للجماعات المجاهدة في الداخل أوراقاً للضغط على أمريكا للقبول بهم معارضةً معترفٍ بها للحكومة المنصبة، ثم المساومة الأمريكية على قبول الطائفة الوصائية معارضةً صورية، وعصاً غليظة تشير بها على الحكومة الحالية.
وهذا ليس بسرٍ نذكره على هؤلاء، بل سبق أن أوضحنا وكتبنا فيه بياناتٍ كثيرة، وحذرنا المسلمين عامةً والمجاهدين في سبيل الله خاصة، في رسالتنا الموسومة بـ( سفر الحقيقة بجزأيه الأول والثاني ) حيث تم شرح هذه المؤامرات، واستعرضنا فيها تاريخ الجهاد، وما آلت إليه هذه المقاومة، وقد حدث ما توقعنا، فقلنا شهادة الحق عليهم، ثم نقول لكل الناس بمليء أفواهنا ونذكرهم بقوله تعالى: { وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِين }َ [سورة يوسف :81 ].
فهؤلاء وبعد إعلانهم عن أنفسهم، كما قلنا فيهم، وعن مخططاتهم في تغيير المنهج، والمواقف، ومن ثم التغيير في أحكام السياسية الشرعية، فلا حق لهؤلاء أن يتكلموا باسم المجاهدين في سبيل الله.
مقرراتنا للعمل:
إنّ مشروع العمل الجهادي في العراق غير متوقف على خروج الأمريكان، وليس له صفة المشاريع الوطنية، ولا يمثل حالة الهياج أو رد الفعل تجاه الاعتداء الأمريكي، وغير مرتبط بقيادات خارجية، إنما هو مطلب شرعي يتمثل في إعادة بناء دولة الأمة، وإقامة الحاكمية للإسلام، وسيادة التشريع لدين محمد صلى الله عليه وسلم.
وإنّ الكثيرين من أهل السنة في العراق، وخارج العراق، قد اختلطت عليهم العناوين، وتزاحمت أمامهم المشاريع، وتنافست الصور، ولمّا كنا في واقع الحال جزءاً من هذه الخارطة، وعاملاً أساسياً من عوامل التأثير فيها، كان لابد لنا في هذه المرحلة الراهنة من التعريف بعقيدة الجماعة، وأصول انتسابها، وصفتها، وأهدافها، ومواقفها تجاه المعطيات الحاضرة، والتحديات الراهنة، تمييزاً للجماعةِ عن الفصائل المسلحة التي أوقفت قتالها لإخراج الأمريكان، أو التي تجندت لرد الفعل العدواني تجاه العراق، وإن رفعت بيارق الجهاد، فهي لا تحمل فريضة الجهاد كاملةً أو تامة، وإنّ القتال الجهادي عندنا هو تمكين للملة والدين، وإنّ طرد المحتلين مرحلةٌ من مراحل الجهاد في أراضي المسلمين، ولا يشترط عندنا أن يكون المحتل أجنبياً، أو أعجمياً، أو نصرانياً، أو يهودياً، بل إنّ كل من قَدر على أقامة شرع الله وتنكر له هو طاغوتٌ محتل واجبٌ الخروج عليه وقتاله.
وإن القتال عندنا وسيلة من وسائل جهاد بناء دولة الحكم بما أنزل الله، وليس القتال هو فريضة الجهاد بتمامها، ويبقى الجهاد هو الحياة في الإسلام، والعامل الأساسي للتغيير في المجتمع الإسلامي، فالجهادُ وسيلةُ تغيير عبادية نصت عليها رسائل الأنبياء لغايةٍ واحدة، هي فرض توحيد الله على خلقه بالإلوهية والحاكمية والتشريع، وهما أعمدة شرائع الأنبياء، وعليهٍّن ولهن تُهدر دماء، وتُهتك عصم، وتُفصم ذمم، وتُنبذ عهود، وتبرأ مواثيق، وتُوالى أقوام، ويُعادى آخرون.
ولما فشلت الفصائل في استثمار نتائج انهزام القوات الأمريكية في العراق، وكان فشل هذه الفصائل قد كمن في طيات منهجها الذي قامت عليه، لقصور غايته، وضيق دائرة تطلعاته، وبعده عن المطلب الشرعي، لذا فقد استطاعت قوى سياسية مهنية و وطنية من توظيفهم وتوظيف طاقاتهم لمشاريع مُسيسة ومشتركة بين الوصائية، والوصولية، وأمريكا، ودول التأثير الإقليمي، لبناء جبهة معارضة هشة لا قاعدة لها، تفاوض من وراءها لكسب مصالح سياسية ما جاءت بها فريضة المفاصلة في دين محمد صلى الله عليه وسلم بتاتاً.
وان الإعلان عن هذه التأصيلات والمقررات ينبعث من الشعور بالمسؤولية تجاه الدين الإسلامي والأمة الإسلامية والمسلمين.
إنّ أصول المقررات التي بنيت عليها الجماعة، تنطلق من الشرع الحنيف فقط، وتعتمد فريضة القتال والجهاد سبيلاً للتغيير والتمكين، وتحمل رؤيةً منضبطةً بضوابط الشرع تؤصل لمشروع مستقل وبإرادة مستقلة، ويشترك معنا في مشروعنا كثير من المسلمين، والجماعة قد انطلقت في عقيدتها وبناءها على مبادئ جهاد الدفع، وجهاد التمكين، والسعي لأرض انحياز لإقامة دار الإسلام.
لذا قررت الجماعة أنّ لها الفصل والفرقان الكاملين في استقلالها، في التكوين، والنشأة، والقرار، والهدف، ومن صميم مبادئ السياسية الشرعية للجماعة التفريق بين نظرية المقاومة الوطنية، وفريضة الجهاد الشرعية.
والجماعة تعمل بالقتال كوسيلة، والجهاد سبيل، والتمكين غاية، وهي في مقررات الجماعة والعناصر الأساسية لإعادة فريضة بناء الأمة.
ولا تعتقد الجماعة الحدود التي وضعها الصليبيون بين أمصار المسلمين، وترى حرمة التعبد بها، أو جعل الحدود من الدين الإسلامي والاعتبار لها، ولابد من وجوب إزالتها، وان القطرية هي من العوامل الأساسية لتفريق الأمة، لذا تُحرم اعتقادها، أو الانتساب إليها أو الانتماء لعنوانها.
ونعتقد إن مشاريع التوحد بين المسلمين المجاهدين لمن صحت عقيدتهم، وصفا منهجهم، هي من لوازم المرحلة لمن تتسع رؤيته للجماعات، لما يعزز توحيد التوجه القتالي ضد المد الرافضي، والنفوذ الإيراني، والاحتلال الأمريكي، وهي من ضرورات المرحلة، ومتطلبات القتال في هذا العصر.
حكم الشعب والوطن ومفهوم الأمة :
إنّ الشعبَ هو تجمع عرق من أعراق الانتساب تكون بمرور السنين، وتراكمت له بحقب العصور أعراف سادت في بيئة اجتماعية كثرت فيها العوامل المكونة لوحدة أجناسه، وهو واقع اجتماعي وليس واقعاً أو مطلباً شرعياً.
أما بناء الأمة أو إحيائها وفق مفاهيم الشريعة لقيام متطلبات الدين من أعراق، وأجناس وان اختلفت، إلا أنّ الجامع الأساسي المنضبط، والفارق لها عن غيرها هو اعتناق دين الإسلام فحسب.
وان المراهنة السياسية على أغاليط تراكمت من نظريات وطنية أو يسارية تدعو بها بعض العناوين السياسية مثل وحدة الشعب، أو وحدة الأرض، أو وحدة الوطن، فإنها مفاهيم سطحية روجت لها نظرياتٌ سياسية متغيرة غير ثابتة، وعامل التكوين والفصل فيها القوة والغلبة والحزبية وليس للإسلام ومبادئ سياسته الشرعية أي محل، وان المشرع الحكيم قد أوجب اجتناب المشاركة في هذه الأغاليط واقعياً، أو سياسياً، وإنّ القاعدة الشرعية التي تسير عليها الجماعة هي: (إن كل أرض يحكم فيها شرع الله وحده هي دار الإسلام، وكل أمةٍ تحكم بشريعة الله في دار الإسلام هي وطن المسلمين، والإسلام هو الهوية فقط، وأمته هي الجنسية فحسب)، والعراق هو جزءٌ من أراضي ديار الإسلام، وأهل السنة فيه جزء من المسلمين في الأمة الإسلامية.
إنّ ما يسمى في المجالات السياسية بالثوابت الوطنية، أو ثوابت المقاومة الشريفة، أو غيرها من الثوابت هي ليست في الشرع الحنيف ثوابت، ولا تعد ذات قيمة أو قدر، وهي فاقدة للاعتبار وليست من المطالب الشرعية.
طبقات الناس وفق الشريعة الإسلامية:
إن الناس في شرع الله يجب ان يتم تفريقهم بحسب دينهم، فمنهم مؤمن، ومنهم كافر، وكلٌ تجري عليه أحكامه، من آثاره، ومن صفاته، وينقسمون كما وصفهم الله:
قال تعالى : { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } [التغابن:2] وبين هؤلاء تختفي طبقة مندسة ممن يظهر خلافاً لما يبطن هم محاربون غير مسالمون وهم فئة من المنافقين. قال تعالى : { الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً } [النساء:141]
أما نسبة الناس وتعريف انتماءهم اليوم بحسب الأنساب، أو الأعراق، أو الأوطان، إن هي إلا جاهلية قد حث الإسلام على نبذها وإقصاءها.
والدعوى أن المساواة قد شملت الناس لانتسابهم لوطن مشترك، أو ارض واحدة، أو حدود جغرافية قد فرزتها القوانين الدولية، فهي طلاسم لا محل لها فيما جاءت به شريعة محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم.
وعقد أبو داود رحمه الله باباً في سننه سماه ( باب في تنـزيل الناس منازلهم ).
وروى أبو داود بإسناد فيه إرسال عن عائشة عليها السلام، مر بها سائل فأعطته كسرة، ومر بها رجل عليه ثيابٌ وهيئة، فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أنزلوا الناس منازلهم ).
الجماعة:
تعمل الجماعة ذاتياً من دافع الشعور بالمسؤولية الشرعية تجاه الإسلام، والمسلمين، والأمة الإسلامية، و نبرأ إلى الله سبحانه من أي خطٍ وطني، أو تكتلٍ سياسي، أو فصيلِ مقاومة، أو كيانٍ مشترك بين الوطنية والإسلام يخلط بين مفاهيم الجهاد وبين مفاهيم المقاومة.
وتقف من الجماعات الجهادية الصحيحة العقيدة والمنهج على مسافةٍ واحدة، وتعدها من جماعات الطائفة المنصورة على حسب ما تتوفر فيها من صفاتٍ شرعية، وعملٍ منضبط، ومواقف ايجابية تجاه الإسلام والجهاد، وإنّ الثوابت المعتبرة في الجماعة هي ثوابت الإسلام، وعقيدة أهل السنة والجماعة، وثوابت فريضة الجهاد والحاكمية.
ولا تعتقد الجماعة بشرعية الأمم المتحدة، أو القوانين الدولية، وتُحرم مزاعم السعي لاستحصال اعترافهما بجهاد المسلمين، أو غاية مناهج المجاهدين، أو المحاولات المزيفة لاستصدار صورة مشوهة، أو تكييف قانوني يلفق بين شريعة الله، ومبادئ الجهاد والعمل الجماعي الثابتة المستنبطة من شرع الله، وبين القوانين الوضعية للأمم المتحدة .
المطلب الشرعي :
إنّ من لوازم فريضة الجهاد في العراق اليوم صناعة الفاصل الشرعي الذي يمثل التحدي الكبير في التفريق بين نظرية المقاومة الوطنية وفريضة الجهاد الشرعية، وإن الفصل بينهما وفق الضوابط الشرعية هو أحد مفاتيح حل الأزمات الراهنة، وصناعةٌ جدية للقرار المصيري لتطلعات المسلمين في العراق.
وان السعي في هذا العصر لتطبيق فرائض الشرع بمحاولاتٍ جادةٍ لنقل أصول وفقه الفرائض من التأصيل الشرعي النظري إلى التأسيس والتطبيق العملي، هي محاولات لاقتحامٍ واقعي لحواجز وقيود المخاوف المانعة من ممارسة تجربة هذه الفريضة، ولابد من محاولة تؤسس لإزاحة التثبيط والاستسلام للتخلف والهزيمة النفسية التي أصابت فئام المسلمين من جراء غياب الخلافة.
وإننا إن شاء الله سنقاتل مجاهدين حتى آخر رمقٍ فينا، وآخر قطرة في شراييننا، ولو لم يبق إلا عدواً واحداً لله محارب للإسلام فسنبذل قصارى جهدنا، ووسع طاقتنا لدفعه، وإنّ مطالبنا التي نكررها دوماً هي الثوابت التي كانت مثبتةً في كتاب الله وسنة نبينا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، لا نساوم عليها، ولا نتنازل عنها أبدا.
الواقع السياسي في العراق :
لابد للمسلم في هذه الأوضاع المتداخلة والمتراكبة من التحرز عن تسرب مقاصد التآمر تحت ذريعة الحوار أو حجة المصالح المتبادلة، فلربما تختفي لظرف ما نظرية أعراض المؤامرة أحياناً وتظهر بديلاً عنها وفي محلها طبيعياً نظرية المصالح المتبادلة.
وإنّ مؤشرات المرحلة القادمة تشير إلى استحواذ وسيطرة عصبة طاغوتيةٍ رافضيةٍ تعتمد الإقصائية والدموية، وتتذرع بما يسمى القانون العراقي أو الدستور العراقي لتقنين عمليات إقصاء وتصفية السنة، وترسيخ ستراتيجية السيطرة الطويلة الأمد على الحكم، والنفوذ، والتجذر في كل مرافق الدولة.
إن المسؤول عن الحالات السلبية، والأوضاع السيئة، وآثار الحرب التي يعاني منها المسلمون في العراق، وعلى كافة الأصعدة مسؤوليةً كاملة بكامل الوعي للحاضر، واستحضار تصوري متكامل للسابق، واستقراء شامل لغالب الاحتمالات المتوقعة من المستقبل الآن، هم الرافضة، بمراجعهم كافة، وأحزابهم عامة، وبتهيئة تامة ومحسوبة ومقصودة في إيران والعراق وسوريا، ثم بعد ذلك يشترك معهم الخونة من الأحزاب المحسوبة على السنة، ومصدر القرار والتخطيط الأمريكي والصهيونية.
ولم تعرف الجغرافيا البشرية، منذ غياب الفتح الإسلامي عن ساحة الحدث، احتلالاً أوربياً، أو أمريكياً، خلف آثاراً ايجابية البتة، ولم يكن إلا غزواً صليبياً مدروساً ومخططاً له لتحقيق مصلحة النظرية الصليبية بمختلف أشكالها، ولم نلمس أبداً عند استقرائنا لما تركوا من آثار في الدول والشعوب والرعايا التي استباحوها في ديار الإسلام، وفي غيرها، إلا إشاعة الكفر البواح، والمحاربة الصريحة العلنية لدين رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، والمحاربة القائمة للمسلمين لذاتهم ودينهم.
إنّ الاحتلال الصليبي قد يتمكن من الاستيلاء على الأرض المحرمة للأمة بسبب انقسامها، وحدودها، وقطريتها، وغياب المرجعية الإسلامية الجهادية عنها، ويتم له ذلك بشهر، ولكن جلاءه عنها يحتاج إلى قوةٍ ودماءٍ، وتضحيات، وعمرٍ من الأجيال، ولربما أعمار من المسلمين، ولابد للمسلمين من ذلك، ولم يوثق التاريخ أي تحرر إلى اليوم لأي ارض إسلامية بلا جهاد ولا قتال أبداً، وما زالت دوائر السياسة الصليبية تلوح دوماً بالخداع على المسلمين، ويصدقها وينقاد إليها ويتبعها السذج وأتباعهم.
إنّ أمريكا، عدوة الله، هي دولةٌ صليبية، قد قتلت لأسبابٍ دينية من بعد الحرب العالمية الثانية والى الآن ثمانية ملايين نسمة، من غير الأمريكيين، من شتى أرجاء الأرض، وبذرائع ليست مقبولة في كافة الديانات، والأعراف، والشرائع، وإنها لتعتبر نفسها هي المحكمة، والقرار الإلهي، وغيرها من الأمم، والأقوام مارقون، يصح قتلهم وقتالهم، وان سياستها هذه لم تتغير يوما أبدا بتغير رجالها، أو رؤسائها، لكنه يغلب على الناس حسن الظن بالأقاويل الأمريكية المسؤولة لشيوع السذاجة بينهم، وان أكثر الناس ليمتلك ذاكرة كذاكرة الأسماك تتضاءل مع الزمن وتنسى اقرب الأحداث.
إن القرار الأمريكي هو وليد مؤسسة صناعة القرار، ولم يكن ليصدر بتبني رئاسي له، ولا يحق لرئيس الدولة بتصرفه الشخصي في إدارة السياسة الأمريكية أن يغير أصول وأسس هذه المؤسسة وقراراتها، وان كانت هذه المؤسسة قد ساعدت وساهمت بفاعلية على ترشيح وانتخاب رئيس للدولة، مرتدٍ عن الإسلام إلى النصرانية، من أصولٍ زنجية لمواصفاتٍ تنفع المرحلة، وقد كلفت هذه المؤسسة مرشحها المذكور بجولات تتضمن وعوداً قولية غير ذات قيمة في حقيقتها، وان الغرض منها هو العمل على تحسين وجه أمريكا في العالم، وان الحقيقة المستنتجة بالاستقراء إن ما تؤمن به أمريكا وما تنقاد إليه هو قانون القوة.
وان الأنظمة العميلة لأمريكا، والمدعومة منها، قد سامت المسلمين اليوم سوء العذاب، وان هي إلا قيدٌ وصفدٌ على طاقات المسلمين، توصد إرادة المسلمين عن مجابهة المؤامرات الأمريكية في ديار المسلمين، أو التي وقعت على المسلمين، وتُعوّق مسيرة أهل الجهاد نحو مشروع إعادة إحياء وبناء الأمة الإسلامية، وتحكيم شرع الله.
إنّ الله قد قدر الجهاد والقتال لأمة الإسلام ولدينها على مر العصور، لتكون هي المحور الفاعل للأحداث على وجه الأرض جميعا، وان الإسلام والمسلمين هما نقطة الارتكاز الأساسية في الخارطة الجديدة للعالم، كما كان الإسلام والجهاد من قبل مركز دائرة الحراك العالمي دائماً، فلابد للمسلمين اليوم من إحياءٍ حقيقي لمفاهيم الجهاد القتالي بنوعيه الدفع والتمكين، وجمع القوى لاستئصال طواغيت الأمة، ومجابهة الدعوة الصليبية العالمية، وانّ بين المسلمين وبين أمريكا دمٌ وثأر، وسعير حربٍ لا تنتهي.
وأخيراً: فإلى الله نشكو غربة الحق وأهله، وهو حسبنا ونعم الوكيل، قال الله عز من قائل: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ {30} نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الأخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ {31} نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ } [ سورة غافر ] .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


لقراءة البيان الرسمي بصيغة pdf :

http://4ppl.ru/135297
http://4ppl.ru/135300
http://en.uploadtornado.com
http://www.badongo.com/file/16189984
http://www.badongo.com/file/16189928
http://www.badongo.com/file/16189506
http://www.badongo.com/file/16189513
http://depositfiles.com/files/sxbtsnya5
http://depositfiles.com/files/wmx091hn5
http://azsharing.com/x7b9onxxqulz/342.pdf.html
http://rapidshare.com/files/260065778/342.pdf.html
http://rapidshare.com/files/260065833/342.pdf.html
http://rapidshare.com/files/260065911/342.pdf.html
http://www.2shared.com/file/6848498/4c4f9df8/342.html
http://www.2shared.com/file/6848164/c4aa0ff7/342.html
http://www.2shared.com/file/6848171/addbca39/342.html
http://www.2shared.com/file/6848178/d407729d/342.html

لقراءة البيان الرسمي بصيغة jpeg :
http://4ppl.ru/135484
http://4ppl.ru/135492
http://4ppl.ru/135486
http://www.badongo.com/file/16201291
http://www.badongo.com/file/16201464
http://www.badongo.com/file/16201682
http://www.badongo.com/file/16202113
http://www.megaupload.com/?d=UJPRTNWU
http://www.badongo.com/file/16202096
http://www.badongo.com/file/16202100
http://www.megaupload.com/?d=UJPRTNWU
http://www.multi-load.com/files/54MD6YCW/jpeg.rar
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=vlbtkomdvu
http://www.hufk.com/getfile.php?id=310&f=jpeg.rar
http://www.multi-load.com/files/3TQVX54D/jpeg_1.rar
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=wptxqui0sy
http://www.2shared.com/file/6857252/61a17ebe/jpeg.html
http://www.2shared.com/file/6857548/9d20b064/jpeg.html


ديوان الإعلام
جماعة أنصار الإسلام
4/ شعبان /1430
26 /7 /2009


بَشيرُ السُنة (جَماعـة أنصـار الإسـلام)

المصدر : (مَركـز الفجـر للإعـلام)

In the Name of Allah
The Most Gracious the Most Merciful
|| (Throw it away; IT IS ROTTEN) ||
“The Attitude of the Group Regarding the Current Situations”

Thanks are but to Allah; we thank Him, seek help and forgiveness from Him, and we seek refuge in Allah from the evils of souls and the sins of our deeds. Whomever Allah guides, no one can misguide him, and whomever Allah misguides, no one can guide him. I bear witness there is no god but Allah, He Who has no associate; and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger, peace and blessings are upon him, his family, and his companions.

To proceed,
The concept of Jihad in Islam has been exposed to an amount of defamation and confusion at the hands of those ascribing to the creed of “constitutional resistance” or “moderation” as its supporters call it; and the Islamic Jihad has been emptied of its contents through different schemes and weird manners of lying, falsification, and twisting. The knowledgeable ones among the Islamic scholars know quite well that the ultimate goal of Jihad in Islam is for no religion to remain on Earth except Islam, as Allah, the All-Exalted, says, “And fight them until there is no more Fitnah (disbelief and polytheism) and for religion to be that of Allah. But if they cease, then certainly, Allah is All-Seer of what they do”. Al-Anfal, verse: 39.

Accordingly, we have seen that it is an obligation for us to set down a factual descriptive field record of the situation in which we are living and in which Iraq is living, and to put Muslims in front of the truth about the situation. Then we must enlighten Muslims in general, as we are eyewitnesses to these actions and we are among the ones living these actions on the ground.

Today, the cries of “resistance” in the name of racial, national, and patriotic membership have already been rising!!, Where the Iraqi field today is witnessing the appearance of proposals for a national project dyed with the dye of Jihad under the title of, National Resistance, to substitute for the project of Jihadi Islam.

Alliances, coalitions, leaderships and bodies have been united under the name of resistance. The appearance of representatives of such bodies lately on some news agencies points to conspiracies encompassing the political situations in the Sunni districts, as they try to exploit these to arrange the state of things after the false or the partial withdrawal of the occupants from some of the Sunni districts. They are trying to evolve behind them to form a nucleus of political opposition or a national resistance lead by some political faces, like (the Political Council of Iraqi Resistance) which is a council containing some resistance movements like: (the Islamic Army), (the Islamic Resistance Movement “Hamas al-Iraq”), (the Jami’a Islamic Front), and (the Ansar As-Sunnah Army… the Society of Shari’ah), as well as those called (the Delegation Factions) who have been received lately by the Egyptian government among the political bodies to achieve an Arab and international recognition at a later stage, which will allow them to form a pressure force opposing the appointed government and its internal and regional policies.

The authentic examination of the situations, the logical comparison of the previous facts, and the evaluation of the inclinations of the people present and their goals, inform the judicious wise from that clear style, that these proposals are not outside the circle of conspiracy. Then there are the attempts to contain the fruits of the victory of the Mujahedeen’s fight, the trading with the history of Jihad, overbidding its people, and isolating Muslims from Jihadi Islam and those who want to strengthen this religion, without making them feel that the goal is to take them away from the enabling Islam! This conspiracy, its items, and its timing, are a frank call to betray the Mujahedeen, to deceive Jihad in the name of Jihad and resistance in a false manner.

The stages of the conspiracy and its evaluation:
The conspiracy to exclude Jihad and to annihilate the Mujahedeen has not been newly born, and has not been solely an American business. Truly, this season has been of the appearance of the conspiracy to wipe out the obligation of Jihad and support, and its goals, and to fight its most sublime and noble aspiration that is exemplified in implementing the obligation of Hakimya (ruling according to the Islamic Shari’ah), legislation, parting with partiality, and ruling according to what Allah has revealed.
However, the conspiracy has been a joint war, where the Zionist-Crusader American enemy has taken part in it externally, with the help of the administrations of the Arab countries, the secularists, and the parties falsely ascribed to the Sunnah, the treacherous and the symbols of regency.

The appearance of the fronts, then gathering those fronts within a national project, then bargaining over the Jihadi principles to achieve the international legitimacy, then signaling opposition to the appointed government, and then heading for obtaining recognition from the neighboring countries and the United Nations as political opposition parties internationally recognized by America and the axes of effect on the regional decision, then adopting the policy of utilizing the Jihadi operations of the Mujahedeen groups in the interior as evidence to bear down heavily upon America to accept them as an internationally recognized opposition to the appointed government, then the American bargain to accept the regency party as a false opposition, and a thick stick pointing at the present government.

It is not a secret what we are mentioning about those people, but rather we have formerly clarified and written many statements on it. We have warned Muslims in general and the Mujahedeen in particular in our marked message named (the Book of Truth) in its two volumes, where these conspiracies have been explained, and where we have reviewed the history of Jihad and what the mechanism of Jihad has reverted to. And what we have expected has taken place, so we have borne the witness of truth against them; and we are reminding them of the words of Allah, the All-Exalted, "And we testify not except according to what we know, and we are not guardians of the Unseen!” Yusuf, verse: 81.
And after they showed themselves in the way we had said about them, and about their plots to change the doctrine and the attitudes, and thence changing the political principles of Shari’ah; consequently—after that, there is no right for those people to talk on behalf of the Mujahedeen in the cause of Allah.

Our foundations for work:
The project of the Jihadi work in Iraq is not dependent on the departure of the Americans; it does not have the attributes of the national projects; it does not represent the state of eruption or the reaction to the American aggression; and it is not related to external leaderships; but it is a demand of Shari’ah exemplified in the re-establishment of the state of the Ummah (Muslim community), founding Hakimya of Islam and the sovereignty of the legislation of the religion of Muhammad, peace and blessings are upon him.

Many of the Sunnis inside and outside Iraq have mixed up the titles; the projects have crowded before them; and the pictures have been competing. Since we are in fact a part of this map, and a principal factor among the factors affecting it, it has been a must at this current stage to identify the creed of the group, the truth about their affiliation, their qualities, their goals, and their attitudes towards the current state of affairs, and the present challenges, to distinguish the Group from the armed factions that have stopped their fight to expel the Americans, or those who have been recruited to resist the outrageous act against Iraq, even if they raise the banner of Jihad, as they do not carry the obligation of Jihad in a perfect or complete sense. The Jihadi combat for us is the strengthening of religion and creed, and the expulsion of the occupants is a phase of the phases of Jihad on the lands of Muslim; and there is no condition for the occupant to be a foreigner, a non-Arab, a Christian, or a Jew, but whoever has the power over establishing the Shari’ah of Allah or shuns it is an occupant idol and it is a must to revolt against him and fight him.

For us, Jihad is a means of those of the Jihad to Establish the Country of Ruling according to what Allah has revealed; and combat is not completely the obligation of Jihad. Jihad remains the life of Islam and the main factor of change in the Islamic community. Jihad is a manly means of change that the messages of the prophets have dictated for a sole goal, which is to decree monotheism on His creatures in the sense of implementing Uluhya (worshipping none but Allah), Hakimya and legislation according to His law, which are both the pillars of the creeds of the prophets, and for which blood is shed, preservations are violated, agreements are broken, pledges are cancelled, covenants are discarded, treaties are rejected, people are patronized and others are antagonized.

So the factions have failed to invest the results of the defeat of the American forces in Iraq, and the failure of those factions has been hidden in the folds of the doctrines they have been resting on, due to a defect of its goals, the narrowness of the circle of its aspirations, and its farness from the request of the Shari’ah. Accordingly, some professional political powers and some national ones have been able to recruit them and employ their energy in joint politicized projects among the regents, the opportunists, America, and the countries of regional effect, to build a fragile opposition front that has no base, to negotiate from behind them to win some political benefits which the obligation of Mufasalah (dissociating oneself from infidels) of the religion of Muhammad, peace and blessings are upon him, has never accepted. The announcement of these bases and foundations emerges from the feeling of responsibility towards the Islamic religion, the Islamic community, and Muslims.

The basics of the foundations, on which the Group has been built, emerge solely from the true Shari’ah, and they consider the obligation of Jihad and combat as means for change and enablement; and they carry an insight that is disciplined by the Shari’ah, and that gives the independent project a firm foundation with an independent will. Many Muslims join us in our project; and the Group has been launched in its creed and its construction from the principles of the Jihad of defense, the Jihad of enablement, and striving for a land of partiality (for Muslims) to establish the homeland of Islam.

Consequently, the Group has decided that they have the complete judgment and proof in their independence, their constitution, their origination, decision and goal. Among the authentic political principles of the Shari’ah of the Group is the distinguishing between the theory of national resistance and the Jihad of the Shari’ah.

The Group works with combat as a means, with Jihad as a medium, and with enablement as a goal, and they are among the foundations of the Group and the basic elements to resume the obligation of building the Ummah.
The Group does not consider the boundaries which the Crusaders have put between the countries of Muslims, and they see it Haram (illegal Islam wise) to worship with them, or to make such borderlines part of the Islamic religion or to even consider them; and it is a must to get rid of them; and that the regional boundaries are among the important factors to scatter the Ummah. Accordingly, it is Haram to believe in them, to be related to them, or to belong to their titles.
We believe that the projects of unity among the Muslim Mujahedeen whose tenets are genuine, and whose creeds are pure, is from among the requirements of the phase for those whose insight is widened for the groups, which sustains uniting the fighting attitude against the expansion of the Rafidah (the Shiite sectarians), the Iranian influence, and the American occupation, which are among the necessities of the phase, and the requirements of combat in this age.

The rule of the nation, the homeland, and the concept of the Ummah:
The nation is the gathering of a root of the roots of association that have been formed over years, and accumulated for it over time some conventions that have prevailed in a social environment where the factors for constituting the unity of its races have multiplied. It is a social fact, and not a fact or a requirement of the Shari’ah.

As for the construction of the Ummah and reviving it according to the concepts of Shari’ah to fulfill the religion’s requirements of roots and races even if they differ, however, the main disciplined uniting factor, and the one distinguishing it from others is but the embracement of Islam.

The political betting on the mistakes accumulated out from national or left-wing theories which some of the political titles call for, like the unity of the nation, the unity of the land, or the unity of the homeland are surface concepts which some changeable unstable political theories have propagandized for; and the constituting and determination factor in it is power, dominance, and partiality, and there is no place in it for Islam or the principles of its policy of Shari’ah. The All-Wise Legislator has decreed the avoidance of joining those mistakes either politically or on land; and the base of Shari’ah which the Group observes is: (Every land on which but the law of Allah rules is the homeland of Islam; every Ummah rules according to the Shari’ah of Allah on the homeland of Islam is the homeland of Muslims; Islam is the sole identity; and its Ummah is solely the nationality); and Iraq is a part among the lands of Islam, and the Sunnis in it are a part of Muslims of the Islamic Ummah.

What are called the national principles in the political domain, or the principles of the honorable resistance, or other principles are not principles of the true Shari’ah, they are not considered of any value or esteem, and they lose consideration, and are not among the demands of Shari’ah.

The social classes according to the Islamic Shari’ah:
People, in the Shari’ah of Allah, are to be classified according to their religion. Among them is the Mu’men (Believer), and the Kafir (infidel); and each is to undergo the terms related to him according to his tenet, his attributes, and they are divided in the way Allah has described them.
Allah, the All-Exalted, says, “It is He Who created you, but one of you is an unbeliever and another of you is a Believer; and Allah sees what you do”. At-Taghabun, verse: 2.
Among those is a rank inserted into them, who show what is different from what they conceal; they are engaged in warfare and are not peaceful; they are a group of Munafeqeen (hypocrites). Allah, the All-Exalted, says,
“Those (hyprocrites) who wait and watch about you; if you gain a victory from Allah, they say: "Were we not with you," but if the disbelievers gain a success, they say: "Did we not gain mastery over you and did we not protect you from the Believers?" Allah will judge between you on the Day of Resurrection. And never will Allah grant to the disbelievers a way over the Believers”. An-Nisaa, verse, 141.

As for the way people are classified and their belongings are identified nowadays according to their lineage, race, or homelands, is but a Jahilya (related to the age before Islam) which Islam has bid to discard and exclude.
The claim that equality has included the people because they belong to a common country, or one land, or to geographical borderlines, has been discharged by the international laws. They are mysterious things that have no place in what the Shari’ah of Muhammad bin-Abdullah, the last of the prophets, peace and blessings are upon him, has come with.

Abu-Dawud, may Allah have mercy on him, has assigned a chapter in his Sunnan (a collection book of Hadith) under the name of (A Chapter on Grading People by Their Grades).
Abu-Dawud has narrated, with a Sanad with Irsal ((narrators with no Sahaby (a companion of the Prophet) in the series of narration)), after Aisha, peace is upon her, that a beggar passed by her, and she gave him a piece of bread; and another man in good clothes and shape passed by her, and she then asked him to sit down and eat. When she was asked about that, she said that the Messenger of Allah said, “Grade people according to their grades”.

The Group:
The Group works automatically out from the feeling of the responsibility of the Shari’ah towards Islam, Muslims, and the Islamic Ummah. We free ourselves, for the sake of Allah, Glory is but to Him, from any national lines, any political coalitions, any resistance factions, or any common entity between nationalism and Islam that mixes up the concepts of Jihad and resistance.
They stand by the Jihadi groups, those with the true tenet and doctrines, on the same line; and they consider them among the victorious group as much as they have of the attributes of Shari’ah, of the religiously correct work, and of the positive attitude towards Islam and Jihad. The foundations of the Group are that of Islam, of the creed of Ahl As-Sunnah and Jama’ah (the companions of the Prophet, peace and blessings are upon him, and the Muslims following their path), and those of the constants of the obligation of Jihad and Hakimya (ruling is to be but according to the Shari’ah of Allah).
The Group does not believe in the legitimacy of the United Nations, nor the international laws, and they consider Haram (not lawful Islam wise) the pretenses to work on obtaining from them recognition of the Jihad of Muslims, or the ultimate goal of the Mujahedeen’s doctrines, or the false attempts to issue a deformed picture, or the accommodation of law that whips the Shari’ah of Allah and the principles of Jihad and the work of the Group that are derived from the Shari’ah of Allah, with the manmade laws of the United Nations.

The demand of Shari’ah:
It is from among the requirements of the obligation of Jihad in Iraq nowadays to draw the demarcation line of the Shari’ah which represents the big challenge in the differentiation between the theory of national resistance and the Shari’ah obligation of Jihad. Differentiating between them with reference to the regulations of Shari’ah is one of the keys to solve the present crisis, and the true maker of the fateful decision for the aspirations of Muslims in Iraq.
The attempts at this age to implement the obligations of the Shari’ah in a serious way to carry the foundations and Fiqh (Islamic doctrines) of the religious obligations from the theoretical rooting of the Shari’ah to the practical establishment and implementation are attempts of a factual breaking into the barriers and cuffs of the fears preventing from practicing the experiment of that obligation; and there should be an attempt to be originated to wipe off frustration and surrendering to retardation or psychological defeat which have infected some groups of Muslims as a result of the absence of the Caliphate.

We, in shaa Allah, will fight as Mujahedeen until the last spark of life and until the last drop in our arteries, even if there will be but one enemy of Allah fighting Islam, we will exert every effort and energy to stop him. Our requirements which we always repeat are the foundations that have been founded in the Book of Allah and the Sunnah of our Prophet Muhammad bin-Abdullah, peace and blessings are upon him; we will never bargain over them, or give them up.

The political facts in Iraq:
Any Muslim in these situations should guard himself against the penetration of the goals of conspiracies under the pretense of dialogue or that of the mutual interests; as it might happen sometimes that for some reasons the theory of the symptoms of conspiracies disappear, and instead of them and in their place may the theory of mutual interests appear.

The signals of the coming period are signaling the absorption and domination of some idol Rafidah group who adopt bloodshed and expulsion. They do use the so called “the Iraqi law” or “the Iraqi constitution” to legitimate the process of expulsion and annihilation of the Sunnis, rooting the forbearing strategy of dominating the reign, authority, and rooting in every utility of the country.
The ones responsible for the negative state of things, the ill conditions, and the effects of war which Muslims in Iraq suffer from, and at all dimensions, responsible completely and totally for the present situation, for a comprehensive summoning conception of the past, for a comprehensive investigation of most of the potential possibilities in the future, are the Rafidah; with all their references, all their parties, and with an intended calculated total accommodation in Iran, Iraq, and Syria, then will join them the treacherous of the parties falsely ascribed to the Sunnis, and the Zionist and American source of decision and planning.

The geography of the human nature, since the absence of the Islamic conquest from the field of incidents, has not known a European or American occupation that has left any positive effects, and has not been but a Crusade that has been well studied and planned for to achieve the goal of the Crusades theory with all its different shapes. We have never perceived, while investigating what they have left of effects on the countries, people, and citizens whom they profaned on the lands of Islam and others, except propagating overt infidelity, disclosed public fight against the religion of the Messenger of Allah, Muhammad, peace and blessings are upon him, and the existing fight against Muslims because of their person and religion.
The Crusaders may overpower the prohibited land of the Ummah because of their breakup, its borderlines, its regions, and the absence of the Jihadi Islamic reference from them. They can do this in a month’s time; however their clearance from it needs power and blood, sacrifices, and a life of generations, and even lives of Muslims. It is a must for Muslims, and history has never testified any freedom of the Islamic lands without Jihad or combat; and until now there are some Crusades political circles always waving with deception to Muslims, and the naive and their followers follow and obey them.

America is the enemy of Allah; it is a Crusader country. It has killed since the Second World War and until now eight million Muslims who are not Americans, from the far parts of the world, and with pretenses that are unacceptable in all religions, conventions, and doctrines. It considers itself the court of law, the divine decision, and the other nations and peoples are the apostates and killing and fighting them is lawful; and that its policy has never changed with the change of its men or its presidents; however favorable judgment about the responsible American sayings overpowers the people, because of the spread of naivety among them. Many people have a memory that is like that of fish which declines with time and forgets the latest incidents. The American decision is the boy of the institution of decision making, and it is not to be issued with any presidential adoption for it, and the president has no right with his personal acts in running the American policy to change the basics or the foundations of that institution and its decisions; even if this institution has helped and contributed effectively in nominating and electing a president for the country, who is an apostate from Islam to Christianity, who is of negro origin, for the sake of some specifications useful for the phase. That institution has assigned its mentioned candidate with some journeys including verbal promises that are of no value in fact and the reason behind them is to work on beautifying the face of America in the world; and that the deduced truth through investigations is that what America believes in is the law of power.

The regimes, agents for America, which are supported by it, have today put Muslims to taste the worst torment. It is but a cuff and a chain around the energies of Muslims, preventing the volitions of Muslims to confront the American conspiracies on the homelands of Muslims, or on Muslims, and which hinder the movement of the people of Jihad towards the project of reviving and establishing the Islamic Ummah and appointing Allah’s Shari’ah to rule.
Allah has destined Jihad and combat for the Islamic Ummah and their religion along time, for them to be the effective axis of events on earth. Islam and Muslims is the main fulcrum of the new map of the world; as Islam and Jihad have always been the circle of the world movement. Muslims nowadays should truly revive the concepts of combating Jihad with its two types, the Jihad of parry and that of enablement; and collect power to uproot the idols of the Ummah, and confront the international call of the Crusades; and between America and Muslims there are revenge and blood, and an endless war.

After all: to Allah we complain about the alienation of Truth and its people, He is Sufficient for us and Most Excellent is He the Trustee. Allah, the Most Honorable sayer ever, says,
“Verily, those who say: Our Lord is Allah, then continue in the right way, the angels descend upon them, saying: Fear not, nor be grieved, and receive the glad tidings of Paradise which you have been promised & We are your guardians in this world's life and in the Hereafter, and you shall have therein what your souls desire and you shall have therein what you ask for”. Fussilat, verses: 30-31.

And our last call is, thanks are but to Allah, the Lord of the Alameen (Jinni and mankind).
Peace and blessings are upon our master, Muhammad, upon his family, and his companions.
AL-ANSAR Islamic Troop
The Information Bureau
4th Sha’ban, 1430 Ah
26/07/2009
The Bringer of Good News of the Sunnah )AL-ANSAR Islamic Troop(
Source: Al-Fajr Information Center

http://pathtomartyrdom.blogspot.com/

Email this post